哲学の人、内山節さんが「時代を読む」／　　　　　　変わり始めた保守の意味

－Ｎｏ．２０４２－
★２０１８年０４月２５日（木曜日）
★１１．３．１１フクシマから　→　２９６８日
★ オリンピックＴＯＫＹＯまで　→　　４５６日
★旧暦３月２１日、更待の月
（月齢20.1、月出....：....、月没09：18）

※きょうは、七十二候の「腐草為蛍（腐った草が蒸れて蛍になる）」頃。これは…正直、ワカッタ気もするし、（それって気のせいじゃないですか…）って気もする、よねぇ！

（この稿は＜きのうのつづき＞のココロです）

◆ぼく、じつは、哲学が好きだ

　けれども、ぼくは学びの場にあったとき、かってに（ボクには向かない）と思っていた。
　性質〔たち〕、情操を好む、からだった。

　けれども、じつは、情操こそ哲学の入り口だったし、より深めたいことだったのだ…が。
　かってに、みずから敷居を高くしていた、ことになる。

　哲学は、「知を愛する」という意味のギリシャ語に由来する「フィロソフィー（Ｐhilosophy）」の日本語訳、だったか。
　たしか、西周〔にしあまね〕という明治時代の思想家が訳した…と、たしか教科書にあったと覚えている。（いまでも西さんは教科書に存命だろうか…）

　いかにも、とっつきにくい。
　高校の頃に「哲」の字の意味を調べてみたら（それくらいはする）、「知る」ことだが、より「明晰に知ること」「悟ること」だ、と。
　ますます、とっつきにくい。（悟りなど、ほとんど絶望的に思える）

　おまけに、ざんねんにも。
　（哲学は専門に学ぶもの）と天から思い、（それには永い時を要する）と思いこみ。
　岐れ道を、別途に進むことになった。

　（前ふりが長くなった…）

◆内山節さんという、哲学の人を識った

　…のは、なにかで読んだ小文が最初。

　小暗い森の道を行くうちに、思いがけず、眩しく射しこむ木漏れ陽に出逢った感じ。

　内山さんの考察は、この木漏れ陽のごとくに、シンと沁みた。
　おまけに、この方、その方面専門の大学の門をたたいたのではなしに、みずから知の進めた「哲学の人」であった。（ぼくにはそれができなかった…そこに気づかなかった…嗚呼）

　内山さんは、いま、ぼくの購読紙、東京新聞の文化欄に月１のペースで『時代を読む』コラムを執筆しているのだけれども。
　このコラム、１８年９月の回に内山さんは、『変わり始めた「保守」の意味』という一文を寄せていた。

◆読書は読みくらべ

　
　昨日ご紹介した『天皇陛下の味方です－国体としての天皇リベラリズム－』という本と、この話とを読みくらべると、たいへん興味深かった。

　釣りを愛する内山さんは、それが縁で移り住んだ群馬県、上野村の人々の暮らしぶりから、さまざまな気づきをえているのだが、この稿もそれで。

　彼らが移住者を受け容れ、なおかつ活躍の場も提供し、もって、これを村の崩壊をふせぐ（村を守る）智慧としていることに、本質的な＜保守（主義であり心情でもある）＞の精神を見いだす。
　いまの上野村は、この地域の自然エネルギーで暮らせる村づくりへ、いわば＜改革＞の努力をしている。

　結果は＜保守＞でも、そこには新しい試みを導入する＜革新＞がある、という。

　かつて（１９９１年に旧ソ連が崩壊するまで）の＜保守＞対＜革新＞の時代、＜革新＞といえば、おおまか社会主義思想を参考にする立場をとった。
　資本主義的な社会を、より自由で平等な社会につくり替えていこうとするのが＜革新＞の立場。
　
　＜革新＞の側は＜改革＞を目指し、＜保守＞の側はこれを＜拒む＞。

　ところが、こんにち、それが変わった…か、変わりつつある。

　政治的＜保守＞の側が新自由主義、市場原理主義の＜改革＞を目指し、戦後社会からの＜脱却（改革）＞を主張し、憲法改正も同じ進行方向（改革）に位置づける。
　いっぽう、こうした動きに批判的（革新的）な側は、逆に、戦後一貫して目指してきた平和主義や自由・平等の理念を＜守ろう＞とする。これは、ある意味、＜戦後保守主義＞といえるのではないか、と。

　たとえば現実として、以下のような事態がある。

　保守の側が、原発の必要性を主張しながら、すべての経済行為を市場にゆだねて、弱肉強食的な社会への＜変革＞を目指し。
　いっぽう、こうした動きに批判的な、かつての＜革新＞の側は、自然とともに生きる社会・共同体的な助け合い社会・経済成長より充足感ある生き方の社会を目指そうと主張するが、これは態度として＜保守＞的な色あいをおびることになる。

　＜革新＞の側に、これまでも指摘されてきた＜思考停止＞がない、とは言えない。
　けれども、いっぽうで、それこそはホントウの意味での＜保守主義＞の流れといえるのではないか。
　なぜなら、それは〝たいせつなものを守ろう〟とする考えなのだから、まちがってはいない。

　内山さんは、そう指摘したうえで、考察する。
　「歴史が変わっていくときには、必ずといっていいほど言葉の意味も変わっていった」、すると、「保守という言葉の意味が変わりはじめた今日もまた、歴史の変動期なのかもしれない」と。

　　……………

　そこから、ボクが、どう考えたかを言えば。
　これからの時代、やれ＜保守＞だの＜革新＞だのと、＜対立軸＞づくりに血道をあげるのでは、もはや、まったくなしに。
　＜ちがい＞の根っこを、ていねいに洗い流しながら、おおきな包容力でつつみこむ、ほんとうのリベラルにこそ、明るい未来があるのではないのか、と思う。

　その、いわば＜冠動脈＞の、１すじに『天皇陛下の味方です』の鈴木邦男の態度があり、もう１すじには「哲学の人」内山節の考察があって、よし。

　なぜなら、政治とは本来、とてもありえないほどのサプライズ（意外性）の実現をこそ、最高のダイナミズムとするものであるはずだからデス……